“读万卷书，行万里路”这句话，许多人都会挂在嘴边。不过这句话在中国社会的语境中常常被异化，大家可以想想它的使用场景，“光读书不行，还要行万里路”是不是最常见？这种说法看似将二者摆在同等地位，但潜台词仍然是迎合漠视知识、强调经验的心理，因为这里的“行万里路”并非单纯指游历，而是指经历，对“读书”的理解则仍然停留在“读太多书会读傻”的层面。

“读万卷书”来自于杜甫的名句“读书破万卷，下笔如有神”，“行万里路”则来自于北宋王直方的《归叟诗话》：“信乎不行万里路，不读万卷书，不可看老杜诗。”

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明代董其昌则贡献了完整版，他在《画旨》中提出：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”这句原本强调画意的话，在后世得到了极大引申。

许多人认为，“读万卷书”和“行万里路”是并列关系，甚至会认为没有机会“读万卷书”的人，单单靠着“行万里路”也能拥有正常的三观。他们还会举出许多例子，比如谁谁没读过书，但是走南闯北、见识广博，还发了大财……我从不否认个例的存在，但个例就是个例，它不具备普遍性，仅仅来自个体的际遇或是时代特殊性。举个例子，四十年前洗脚上田的农民老板，或许大字不识，但凭借自身的智慧、勇气、魄力和坚持，还有时代机遇，终于成就一番事业，他们的出色不容否认，可这样的例子再多，也不能成为“读书无用”的依据。

从人类的普遍性来看，“读万卷书”和“行万里路”还真算不上并列关系，“读万卷书”更像“行万里路”的前提。

在现实中，我们经常会见到这样的人：他们去过许多地方，但只有“见多”却没有“识广”，三观上没有明显变化。

别说观念了，连口味都是如此。我见过有人走遍世界，可是走到哪儿都带着方便面，不然就到处找中餐，这种口味的狭隘，往往伴随着观念的狭隘。

还有人留洋数年，大骂所在国家的医疗体系是假免费。本来以为会有高见，结果却让人哭笑不得。事关她只相信中医，大病小病都必须找中医解决，所以嫌弃当地公立医院都是“洋医生”，没有中医，少数的中医诊所又很贵，因此看病不方便——别笑，这是真事。

之所以会这样，知识结构是很大的问题。比如有人跟团去了趟欧洲，对当地历史文化一无所知，每座城市跟着导游下车晃悠半小时，最重要的事情是购物，然后回来嘲笑那里没有高楼大厦，还比不上自己的四线小城气派，就是审美缺陷的表现。

如果没有基本的知识储备和三观，走得再远，见得最多，也无法有太多收获。“读万卷书”之后再“行万里路”，“功效”会好得多，起码面对这个多元的世界、不同的人时，会有更理性和包容的看法和判断。

前两年有句话很流行：有些青蛙哪怕走遍世界，也一直不忘背着身上的井。如果他们多读点书，有足够知识打底，就不会变成这样的青蛙。